今日は明るい曇り空の一日ちょっと湯来町（広島市佐伯区）までドライブ 坂道ウォーキングもしたくて湯の山温泉の湯の山明神社へ行きました 寛延元年（1748）広島藩…
この日は中央区にある大阪メトロ・谷町六丁目駅の周辺を散策。※(たにまち ろくちょうめ えき)こちらが大阪メトロ・谷町六丁目駅。駅前を交差する大通り「谷町筋」から西側へと続く小さな路地に入り……写真の「観音坂」という※(かんのん ざか)古道のような坂道を下って道な
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6月下旬、国指定史跡「幡羅官衙遺跡群」を構成する「西別府祭祀遺跡」が所在する湯殿神社境内の樹木剪定、倒木予防の伐採措置など樹木管理事業を熊谷市の文化財補助事業として実施しました。杉やヒノキなどの高木で、幹内に空洞ができているものなどを対象として、専門業者が伐採等の作業を行いました。本事業は国指定遺跡内ではありますが、地中に影響が無いように配慮し、手段を検討した上で事業に着手しました。
思いつきで訪ねました新羅神社で、大きく深呼吸してほっこりしてますと、 私と反対方向から参拝に来られた人と出会い、 その方は、 毎週、尾首日吉神社からこの新羅神社を回って散歩してるって言われました。 尾首日吉神社ですか？ 遠い～なんて言いますと、 一旦下に下りずに裾野伝いに行けばそんなに遠くないですって言われました。 住宅が建ち並んでいますので、山に迷い込むって事もないです。 そうだった！ 昔はそんなこと知ってました。 子供の頃から知っていました。 子供の頃は武田山ではないですけど、安佐南区みたいに山々は連なってないですけど、 それでも、山の裾野走り回って遊んでいました。 あの頃は（今は、開発が…
加古川町大野探検（２２） 文観を追え（３）・文観、加古川の大野で誕生
文観、加古川の大野で誕生以前、「文観」というとチョットいかがわしい怪僧であり、その生まれは加古川ではなく、現在の加西市の一乗寺で勉強をした僧侶ぐらいに思っていました。中世史の網野善彦先生の著書では、「文観は加古川市加古川町大野の出身で、大野の常楽寺で研修を始めたということがはっきりしてきた」と指摘されています。文観の誕生：弘安元年（1278）1月11日氷丘公民館地域学講座で、兵庫大学教授の金子哲先生が「日岡の文観」というテーマで講義をされました。ここでは、その講義から次の史料をおかりします。史料を掲載させていただきましたが、今日のところはチラッと見るだけでけっこうです。（史料）宝連「瑜伽伝灯商省」第九巻第二十九法務大僧正弘真条第廿九伝法務大僧正弘真号小野僧正一長者座主左大臣雅信公十三代後胤大野源太夫重貞孫也、播...加古川町大野探検（２２）文観を追え（３）・文観、加古川の大野で誕生
コムラサキシキブの花が咲き出したので、写真を撮っていた。あちこち花を物色していると、花の脇の葉の上に小さな虫がいた。よく見ると、小さな小さなカマキリだった。葉と同じような薄い緑色をしている。カマは下りたんでいたが、じっとこちらを見ている。しつこくカメラを向けていると、葉の下に潜り込んでしまった。それでも姿を追っていると、こんどは花の方へ出てきた。その後ろ姿を見ると、緑一色ではなく背中の線は茶色になっていた。そのうち、大きくなったカマキリにまた会えるだろう。小ムラサキシキブの花に子カマキリ
場所・岩手県西磐井郡平泉町平泉藤原三代北方の王者長い古代の歴史を通じて、陸奥は遠い道のそのはての土地、朝廷の支配の及ばない未開野蛮な蝦夷の住む土地とされていた。その辺境の地平泉に、忽然と出て、百年の栄華の後、忽然と消えていった政権--それが藤原三代であった。大佛次郎平泉あたりは、もう「外国」だったわけですね。一つの独立国みたいな勢力でしょうね。金色堂は、はじめ野天にあったのですが、鎌倉時代になってから覆堂を造ったんです。お天気のいい日なんか、実にきれいだったでしょうね。「日本史探訪6」角川書店編角川文庫昭和59年発行経堂は三将の像を残し、光堂は三代の棺を納め、三尊の仏を安置す。七宝散りうせて、珠の扉風に破れ、金の柱霜雪に朽ちて、既に頽廃空虚のくさむらとなるべきを、四面新たに囲みて、甍を覆ひて風雨をしのぐ。しばら...芭蕉（中尊寺）
梅雨の晴れ間が続いています宮島が見える海岸線（国道2号線）を走るのはとっても気持ちがいいです 山口県との県境近くに『宮浜温泉』という表示をみつけたので山の方向…
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6月27日(日)、立正大学 原美登里准教授率いる地球環境科学部地理学科の学生16名が平戸地区を訪れ、保存修理委員会の一員で地元に精通する平戸自治会会員及び護寺会代表役員数名を講師として、平戸地区の歴史や文化についてレクチャーを受けました。 平戸地区の地名や隠れキリシタンとの関係、源宗寺の洪水被害についてなど、話の内容は多岐に渡りました。また、昭和の時代まで実際に販売されていたという「平戸の妙薬」を見せると、学生たちは興味深そうに写真に収めていました。 今後、立正大学地球環境科学部地理学科では、保存修理委員会や地元住民と連携して、平戸地区のフィールドワークを実施し、地域の自然や文化に関連するマップの作成などを進めていく予定です。
安芸武田氏ゆかりの神社、新羅神社の御神木「夫婦ひのき」です。
安芸武田氏ゆかりの神社、 新羅神社にお参りしますと、祠のすぐそばにあります御神木の「夫婦ひのき」です。 二股に分かれ、寄り添うようにまっすぐ伸びた夫婦ひのき、なんて素敵でしょう。 家に帰ってから、 檜について調べていましたら、 日本書紀でスサノオノミコトが胸毛を抜いて空中に放つと「ひのき」となり、 とありました。 「火の木」とも「霊の木」とも「日の木」とも言われています。 今でも高級建築資材です。 神の宿る木ひのきが、夫婦ひのきとして仲睦まじく真っ直ぐにお日様に向かって伸びています。 パワー頂けたですかね。 散歩に出かける前に、朝から植木枝切りしていました主人部屋でゴロンと横になっていましたの…
川越駅へ向って歩いていると、元地方庁舎があった所のゲートがあいていた。入口に警備員が１人立っていて、中には重機や車両が見える。入口の左側によく見かける看板があり、そこにはこう書かれている。「東京２０２０大会に伴う仮設駐車場工事を行っています」とあり、工期は「令和３年８月３１日」となっている。発注者は「公益財団法人東京オリンピック・パラリンピック競技大会組織委員会」。東京オリンピックは７/２３（金）～８/８（日）までなので、また、元に戻す期間も入っているのだろうか。１台の重機が中から砂利を運んできて、入口付近に下ろしていた。中には、色々の種類の重機や車両が停まっていた。反対側（東側）のフェンス越しに見ると、車両や重機は西側の方に固まっていた。東側の方が広いが、この全体を駐車場にするのだろうか。手前には鬼アザミなど...五輪向け駐車場の工事中（地方庁舎跡・仮設駐車場）
加古川町大野探検（２１） 文観を追え（２）・文観は、大野で生まれる
文観（もんかん）を追え「加古川探検・大野編」は、大野に生まれた文観は「文観を追え」と題して、少し詳しく紹介しましょう。最近の研究では、「文観は、加古川生まれ」ということが分かってきました。「今まで、わかっていなかった」というのが正直なところです。そうなるとよけいに書きたくなります。文観は、日本史の歯車を大きく動かした人物です。少し、気張って紹介しましょう。文観と後醍醐天皇文観・後醍醐天皇の時代（南北朝時代）は、日本人の価値観が最も大きく変化した時代です。でも、南北朝時代については、教科書でも簡単な紹介に終わっています。霞の向こうの風景のようです。この時代の中心になっている人物は、間違いなく後醍醐天皇です。その後醍醐天皇を支えている重要人物の一人が、僧の文観（もんかん）でした。しかし、文観は、自分のことをほとんど...加古川町大野探検（２１）文観を追え（２）・文観は、大野で生まれる
場所・岩手県西磐井郡平泉町平泉「高館」三代の栄耀一睡の中にして、大門の跡は一里こなたに有。秀衡が跡は田野に成りて、金鶏山のみ形を残す。先高館に登れば、北上川、南部より流るる大河也。衣川は和泉が城を巡りて、高館の下にて大河に落ち入る。泰衡らが旧跡は、衣が関を隔てて南部口をさし固め、えぞを防ぐと見えたり。さても、義臣すぐつてこの城にこもり、功名一時の草むらとなる。国破れて山河あり、城春にして草青みたりと、笠うち敷きて、時の移るまで涙を落とし侍りぬ。「奥の細道」「義経記」世界文化社井口樹生1976年発行衣河合戦の事弁慶弁慶の鎧に矢の立つことこの数を知らず。その矢を折り曲げ折り曲げしたらから、まるで蓑をさかさまに着たようであった。黒羽・白羽・染羽、色とりどりの矢どもが風に吹かれて見えた。「弁慶ばかりはいかに狂っても死な...源義経（高館）
自転車お散歩で広島城へいってきましたRCC（中国放送）のあるお堀の内側の砂利道を自転車で入ってみると天守閣の裏手下に通じていました左手は小天守があった石垣です…
←中央が「茅の輪ちのわ」阿賀野市外城町水原八幡宮。2021年6月27日撮影。6月30日が大祓いなので「茅の輪」が設置されていました。2020.10.1撮影上の写真は、水原八幡宮の境内にある「手水舎」。昭和62年（1987年）に丸山豊作さんが奉納。棟梁は長谷川勝義さん。立派な手水舎を奉納されました。阿賀野市水原八幡宮24
加古川町大野探検（２０） （大野）常楽寺の話（１）・常楽寺は、法道仙人伝承の寺
大野常楽寺の話（１）常楽寺は、法道仙人伝承の寺法華山（加西市）一乗寺の縁起によれば、一乗寺の開基は、天竺（インド）の人・法道仙人（ほうどうせんにん）で、雲に乗って日本にやってきたといいます。（大野）常楽寺も法道仙人の開基伝承を持った寺です。加古郡では、常楽寺（加古川町大野）の他に横蔵寺（平岡町）・高薗寺（稲美町）が、法道仙人を開基としています。『加古郡史』によれば、法道仙人は、揖保郡出身の徳道（656～735）ではないかと推測していますが、法道仙人は伝承上の人物です。播磨地方に法道仙人伝承が多い訳は？兵庫県には、法道仙人伝承の寺院が多くあります。そして、法道仙人は播磨地方限定の神仏です。播磨以外では、あまり見ることはありません。これに関して、ある学者は次のように想像されています。「・・・・平安時代末期に、すでに...加古川町大野探検（２０）（大野）常楽寺の話（１）・常楽寺は、法道仙人伝承の寺
6月10日、コロナ禍により縮小して開講されている直実市民大学において、当日は学長の市長講演に引き続き、「熊谷市の文化財」をテーマにした講義を担当しました。熊谷市内にある文化財についての簡単な紹介の後に、昨今の文化財保護事業の課題や動きなどを説明しました。講座を映像で収録し、後日、YouTubeで公開する予定です。
場所・三重県伊賀市上野丸之内伊賀上野は山国である。伊賀上野駅から南には上野盆地が開け、盆地の中ほどに小高い丘が望まれる。上野は、この丘の上に造られた小さな城下町。この城下町に芭蕉が生まれたのは正保元年（1644）、三代将軍家光の時代にあたる。父は中世以来土着の柘植七党の名家の一党の末流で、苗字は許されたが帯刀は禁じられ、平百姓並みとなった。芭蕉は幼名宗房で、上野の町に流行する俳諧に興味を示しはじめた。俳諧の縁で家老の台所方使用人という勤め口を持つようになった。いつの間にか上野の俳壇の代表格になった。大都市に出て専業の俳諧師として飛躍したいと考え、郷里を棄てて大江戸に向かった。「奥の細道を旅する」日本交通公社1996年発行（俳聖殿）江戸に出て3～4年は無名だった。俳号は「桃青」と改めた。俳諧宗匠・点者として公認さ...松尾芭蕉（伊賀上野）
昨日(６月27日日曜日)、 緊急事態宣言が解除されて１週間、驚くほどの車の多さに驚いてしまいました。 祇園イオンモールの駐車場辺りから臨む武田山です。 広島経済大学の煉瓦色の校舎の下にこんもりと深緑の杜があります。 今日は、どこへ行こうかしらなんて考えながら歩いていましたら、この杜が眼に入りました。 新羅神社のある杜です。 以前に訪ねたときは彼岸花が咲いていた頃でした。 新羅神社は、 創建は、１２００年(正安2年)に安芸の国の守護職でした武田信宗によって甲斐の国から勧請されました。 清和源氏武田氏の先祖の新羅三郎が祀られ安芸武田氏の守護神として崇拝されました。 鎌倉時代に積まれた石段でしょうか…
この時期、鮮やかオレンジ色のノウゼンカズラ（凌霄花）が、あちこちに咲いている。この日も、道の前方にその花が見えた。花は塀と家の壁に挟まれた狭い所で、塀の上に延びて咲いている。花の下を通り過ぎようとすると、視界の端で何か動くものがあった。その方向を見ると、花に頭を突っ込んで黒いアゲハチョウが、翅をばたつかせていた。花の蜜を吸うのに、夢中になっている。この様子なら、もっとアップで撮れるなと思った瞬間、急に花を離れてしまった。その後、周囲を飛んでいたので、別の花に止まるかと思ったが、そのまま飛び去ってしまった。後で写真を見ると、右の翅の一部が欠けていた。この写真だけでは、黒アゲハかカラスアゲハか分からない。オレンジのノウゼンカズラに黒アゲハ（カラスアゲハかも）
史跡めぐりの記事です。今回は、愛知県豊川市にある岩略寺城と長沢城です。この2つは、至近の位置にあり、諸記録にいう長沢城とは、どちらを指しているかわからないこと…
愛野ジャガイモ畑の「ヒマワリ」（雲仙市）&密な「唐比湿地（ハス）公園」（諌早市唐比）
（写真はクリックすると拡大して見られます）愛野のジャガイモ畑のヒマワリ。全部では...
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