日本の文化

昔々の時代劇映画お多くは、主君が絶対的な権力を持ち、家臣はそれに ひれ伏す姿を当然のものとして描いていた印象があります。 君臣の立場にはハナから絶対的な違いがある、と言ったところでしょうか。 ですから、仮に家臣側が異を唱えるにしても、それはやんちゃな若殿に 対して、古手の家老がちょいと御意見を述べる程度の姿に留まります。 それ以上の攻勢は、一種のタブーにも似た感覚があったのでしょう。 もっとも…

これまで書き連ねた記事が通算600本に到達しましたので、今回その節目と して改めて直近100編（№501～599）を整理してみました。 全編粒揃いの「超駄級」であることから、全国津々浦々のヒマ人様からは、 「時間潰し」の最適ツールとして、割合に控えめなご好評？も頂いて おります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　管理人：住兵衛 －－直近の記事－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 600　ヤ…

物事について、より一層丁寧に言い表す方法として、言葉の頭に「御（お／ご）」をくっつける方法があります。食べ物の類なら「ごはん（御飯）」や「おかず（御数）」や「おにぎり（御握り）などもそうした例の一つですが、こうしたことは結構昔から意識されていたようです。

当時はまだ日本とは呼んでいなかったでしょうが、現代でいういわゆる 「日本民族」が、文字を使うようになったのは、いったいいつ頃のこと なのか。 この文字自体についても、「すでに列島では独自のものがあった」など、 いくつかの解釈も成り立ちそうですから、ここはズバリ「漢字」として おきましょう。 それにも実は諸説あるようで、たとえばこういう説明にもぶつかります。 ～それ…

島国日本は、内弁慶とでも言うのでしょうか、その昔から海の向こうでの 喧嘩が得意ではありません。 多少のいざこざがあろうとも、即相手を叩き潰すなんて過激な態度は、 国内でも慎重でしたから、その延長線上にあったのかもしれません。 そうした「穏やかさ」の背景には、恨みを持って死んだら怨霊となって この世に祟るという、いわゆる「怨霊信仰」があったとも考えられます。 しかし、そうであったにせよ、海の向こ…

神体山・磐座・ご神木など『風土記』の時代から続く原始信仰の絶景を紹介します　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A magnificent view of an ancient Japanese shrine and temples

昭和20（1945）年以降、つまり「戦後」と呼ばれる時代には知名度イマイチ に陥っているものの、それ以前では超有名だった人物も少なからずいます。 神話めいた存在では「三韓征伐」で有名な神功皇后とか、その側近である 武内宿禰がそうでしょうし、確実に実在した人物なら江戸後期の二宮尊徳 （1787-1856年…

15世紀末から16世紀末にかけての戦乱が頻発した時代を日本史では「戦国時代」と呼んでいます。そうした戦乱の世は、最終的には、尾張国・織田信長（1534-1582年）、尾張国・豊臣秀吉（1537-1598年）、そして三河国・徳川家康（1543-1616年）という、いわゆる「三英傑」によっ

「紅白」あるいは「赤と白」と言われたら、めでたい折に出される 「紅白饅頭」とか、大みそかの恒例番組「紅白歌合戦」、さらには、 歴史好きな人の中には源氏の白旗、平家の紅旗を思い浮かべる向きもある かもしれません。 では、それが「赤と黒」だったら？ 小説「赤と黒」を思い浮かべる方も少なくないでしょう。 ただし、おそらくはそのタイトルだけで、中身まで読破した方は、その中 でも少数派のはずです。 何を…

道端で見つけた千円札一枚を律義に交番へ届けたものの、折悪しく交番巡査 が不在だったために、後日の出直し手続きが一層面倒になってしまった。 あまり食指の動かないこんな出来事を、何を思ったものか仲間の一人が、 自分の体験としてひどく得意気に話してくれました。 交番巡査が不在だったことはたまたまのことであり、当人の手柄でも なんでもないのですが、しかし、こうした場合はまあ顔を立てておいた 方が無難な…

平安時代に唐に渡った二人の留学僧、最澄さんと空海さんの実際の留学期間がどれほどだったかと言えば、道中のトラブルや行事などを除けば、最澄さんで実質10ケ月程度、空海さんでも実質12ケ月程度のことだそうで、これは大抵の方の予想を裏切る短期間ぶりと言っていいのでし

戦国英傑・織田信長（1534-1582年）については、こんな説明もされています。 ～その出自は、尾張守護・斯波氏に仕える守護代・織田氏の、そのまた 　家老家の織田家である～　また別には、 ～越前朝倉氏の創始者・広景（1255-1352年）は斯波氏に仕えていた～ こちらも越前を拠点として戦国の世に存在感を示し…

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現代日本人の多くには、地図を「北を上」にして見るクセがあります。ところが先人たちは、そうした東西南北より、都を中心にして、どうなのかという見方をしていました。そのため、昔の地名には上下・前中後・近遠の文字が付くケースも少なくなく、中には現代人からすれば、

必ず毎日というわけではありませんが、機会があれば熱田神宮界隈の散歩 することが筆者の楽しみの一つになっています。 トボトボ歩くのにほど良い距離であることも理由ですが、いつも緑に 包まれたる静閑な環境が大きな魅力でもあります。 ただ、以前に比べ、最近はその熱田神宮界隈で数人程度の旅行者 グループを見かける機会が目立って多くなってきたように感じられます。 大き目の旅行鞄（キャリーバッグ）を携えた、…

「和」の大切さを力説した上に、慈悲にあふれた「仏教」を保護したという事跡も重なって、普段語られる「聖徳太子」（574-622年）は、平和で穏やかな人柄というイメージに包まれています。しかし、当然のことですが、政治家として「軍事行動」の決断を迫られる場面にも遭遇し

お盆の折ひょっこり親戚と話をする機会に恵まれましたが、時期的な雰囲気 もあってか、なんとはなしに「お墓」の話題に。 昨今、それなりの注目が集まっているとされるいわゆる「墓じまい」です。 しかし、その辺の事情にとんと疎い筆者は、ついつい初歩的な疑問を投げ かけてしまったのです。　 ～そもそも「墓じまい」ってなにさ？～ 一瞬呆れ顔を向けられたものの、そこは親戚の…

立派な君主、すぐれた君主のことを「名君」と言います。 また、長い歴史の中で一度衰えたり途絶えたりしてしまった事や物を復興 させることを「中興」といい、そうした「中興」を成し遂げた祖先に対して は「中興の祖」という呼び方も用意されています。 ちなみに、「中興の祖」をもう少し深追いしてみると、この程度の意味合い になるようです…

お話の主人公の名は「日本武尊（小碓命）」、倭建命と表記されることもあるようですが、要するに日本神話のヒーローであるヤマトタケルその人のことです。神話に登場するほどにメッチャ昔の方ですから、その「家系図」？も、決して確かとは言えませんが、一応は第12代景行天

筆者が望んだことではなかったのですが、顔見知りのオジサンからこんな話を 聞かされるハメになりました。 ～えぇか、自分の意識はしっかりしているのに、身体のほうが思うように 　動かない状況ってのは、ありゃホントに恐怖だぞ～ オジサン族による薬・医者・検査・症状・入院・手術など己の非健康に 対する自慢話？はそれこそ耳にタコということもあって、筆者の気持ちは 逃げの…

なんとなく不思議な気もしますが、「地名を変える」という作業は、日本ではその昔からあまり行なわれてこなかったようです。その背景には宗教的または文化的なある種のタブー意識があったのかもしれませんが、戦国の時代になると、ちょっと雰囲気も変わって、織田信長による

～一隻のポルトガル船が種子島に漂着して、日本に鉄砲を伝えました～ また、あるいは、 ～種子島に流れ着いた一隻の中国船に乗っていたポルトガル人が、 　２丁の鉄砲を持っていました～ 上はいずれもいわゆる「鉄砲伝来」（1543年）についての説明文ですが、 漂着したのがポルトガル船だったのか、あるいは…

この場合の三英傑とは、一般的には「戦国の三英傑」とも呼ばれる下の方々のことです尾張国・織田信長（1534-1582年）尾張国・豊臣秀吉（1537-1598年）三河国・徳川家康（1543-1616年）実際各々の個性にはそれぞれに異なった強烈さを放っていますが、実は外来宗教である「キリ

黒船来航（1853年）に直面した幕府が見せたドタバタぶりは、こんな ふうにも揶揄されました。 ～泰平の眠りを覚ます上喜撰 たつた四杯で夜も眠れず～ 事態に泡を食った日本側の雰囲気がよく伝わってきます。 しかしアメリカ・黒船が来ることは、オランダ国王からの報せを通じて じつは幕府も事前に承知していたのです。 にも関わらず、この為体を露呈したのですからこんな疑心が生…

幕府体制が終焉し、世が「明治」を迎えた頃の世情には混沌としたもの がありました。 諸外国がつけ入ることのないだけの短期間のうちに、それまでの 「ほとんど なにもかも」を作り替えてしまおうとするのですから、 そうした状況があるのは、ある意味ではやむを得ないことかもしれません。 事実、この時期には明治新政府の要人が絡んだ事件がいくつか起こって います。 そんな中で、事件の規模からしても、また新政府…

個人の日記がいわば一種の「歴史証言」としての価値を生み出すこともあるようで、たとえば元禄時代の尾張藩武士・朝日重章（文左衛門／1674-1718年）の残した日記「鸚鵡籠中記（おうむろうちゅうき）」も、そうした物の一つに挙げていいのかもしれません。この日記は1691年か

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